La batalla entre el poder político y la sotana se juega ahora en X y Facebook: desde Managua, Rosario Murillo demoniza a los sacerdotes exiliados; desde el exilio, ellos le responden con hilos, misas transmitidas y denuncias de persecución religiosa.

Murillo contra los “curas tuiteros”

Desde la vicepresidencia, Murillo reduce a los sacerdotes y obispos exiliados a simples “tuiteros haraganes” que se dedican a atacar al régimen desde las redes sociales.¹ Según la cobertura opositora, su discurso no se queda en el insulto: exige a la propia Iglesia católica que los expulse por su “activismo político” en línea.¹

En otro mensaje, la dirigente sandinista va más allá del tono burlesco y pasa al religioso, acusando a esos sacerdotes de “servir al diablo” y reclamando nuevamente que sean expulsados de la Iglesia.² Con ello intenta presentar a los clérigos críticos no solo como opositores, sino como traidores espirituales que desobedecen a la jerarquía y a Dios.

El relato opositor: persecución y control total

Los medios críticos describen un patrón: Murillo “arremete contra sacerdotes nicaragüenses exiliados” y simultáneamente el régimen cierra y confisca espacios católicos como Radio María, que ahora busca resucitar en formato digital tras su clausura forzada.²

Mientras el oficialismo denuncia politización de la fe, la oposición habla de una estrategia para vaciar de voces incómodas los púlpitos físicos y virtuales: primero se les despoja de ciudadanía y templos; luego se busca borrarlos también de la estructura institucional de la Iglesia.

Coincidencias y choques

Ambos relatos coinciden en algo: la Iglesia se ha vuelto un terreno de disputa política. Pero donde Murillo ve “vagancia tuitera” y “siervos del diablo” a deportar del clero,¹² la oposición ve líderes religiosos desplazados que intentan reconstruir, desde el exilio y el espacio digital, el último refugio moral que el régimen todavía no logra confiscar.²